临终关怀

由从事生命基础研究的专家、学者、医务工作者义务参与，对医学定义无康复指数的朋友提供舒缓咨询服务。

临终切要

本段为《临终备览》之纲领和重点，没时间阅览长篇大论者，读此《临终切要》，既可省时，亦可大大获其临终助念之益，有心人切莫等闲视之。

序文

人生久暂，难免一死。神识归处，当于生前，预为安顿。乃至度亡、丧葬殡殓、僧伽善后，悉无不备，是以名之《临终备览》并撮切要，以为急需。

关于死亡

重新认识死亡，拥有正确之生死观，即可知长寿未必可喜，死亡亦不足忧，所应关注者为‘死往何去’...

灵魂是否存在

可见之物未必有，不可见之物未必无。如：空气、电子、分子...等，透过实验证明，灵魂存在乃毋庸置疑者。故临终处理是否得当，影响至剧。

中阴身

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。

正确临终处理

劝慰病者，放下执著；切勿急救；防止虫蚁爬上尸身；勿令其所执著者靠近；甫断气勿立送冰库、施打防腐剂；勿急忙更衣；切勿哭泣和搬动...

助念

临终助念，当以‘阿弥陀佛’四字佛号助念至遗体冰冷，毫无体温，方表神识已完全脱离...

断气后处理原则

勿急于搬动遗体或盖棺、安葬；勿拜脚尾饭；勿焚化冥纸、往生钱；勿烧纸扎冥具；勿悲泣痛哭或触动尸身；废除传统仪节

如何利益亡者

诵经、拜忏、打佛七、水陆法会、放焰口、延请出家净众主持佛事（勿请巫道师公）、一切度亡以虔敬为要、斋戒、破除迷信

设置灵堂

灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等...

殓、殡仪式

佛教徒入殓，可著平常服饰或居士服，外罩海青即可。出殡行列宜简单隆重，不必请五子哭墓、孝女白琴等壮声势，更不宜请淫歌艳舞团而贻笑大方。应撙节费用，以亡者名义供养三宝、印经、济贫...等。

葬礼

鸟葬、水葬、土葬、火葬…

僧伽临终及善后

病危、助念、入殓、殡葬、遗物、追荐…

往生实例

往生之征验、典型在夙昔…

结语

预作准备，早积资粮…

附录一 助念通告

助念通告、回向文

附录四 佛教挽幛吊唁词

高登莲品 上品上生 功德圆满…